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接下来的三爻都是很险的,因为此时人已经在前线了,怎么能不险呢?上面这个坤卦从第四爻开始。六四的爻辞:师左次,无咎。师左次就是撤退。撤退得好也是一大本领。我们看《三国演义》里面马谡失街亭,全军覆没,此时如果不赶快把其他军队撤退,也会惨遭司马懿的残杀,这时候赵云就把其他部队安全地带回蜀国,功劳一件,因为撤退不容易。然后经过六二、六三的阶段,到了六四大概就快要成形为一个可爱的宝宝了,这时候就面临着十月怀胎后的生产。生产时的产门就叫九五,如果九五是很脆弱的,小孩随时会跑出来,那还得了?九五是必须要经过一番奋斗才能突破的。妈妈常常说“要生了,要生了”,可就是生不出来,一阵一阵的艰难痛苦后突破九五才生得出来。一个人有大度量而且能够长期地保持,再加上有合理的操守,就是元永贞。然后其他人就以他为亲比的对象,团结起来拥护他,这样子的话就无咎了。澳门葡京真正会下象棋的人,不会老赢人家的。如果你象棋下得很好,老赢人家,天下无敌手,那你就会很惨,因为没有人愿意跟你下。你说来下象棋,人家宁可说肚子痛,也不愿被你宰。真正会下象棋的人,有时候赢有时候输,而看到某些人输他不好,赢他不方便,又会和棋,实在是很高。下象棋下到要赢就赢,要输就输,要和就和,才是真正会下象棋,那才是“可以王矣”。

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代表八种元素的卦象,之所以在八卦中被重新命名,一方面是因为这种元素本身的自然属性,比如天刚地柔,雷震风巽;另一方面,也揭示出了自然现象与人类社会的相通之处。水被称为坎,意指水就像我们生活中的坎坷一样,你怕它,但又不可能离开,只能面对它。那么火和山、泽的命名,又能给我们什么启发呢?伏羲氏又想了,老是阴阳阴阳,四象那么平衡,它怎么会动呢?所以他就想到,宇宙是由不平衡所造成的,这个观念影响我们太大了。一切都是不平衡的,我们希望它平衡,但是平衡很快又被打破,又找到不平衡,再追求平衡,这就叫做动态的平衡。用这种观念去看现在所有的现象,一切都是动态的平衡,不是静态的平衡。静态的平衡就叫静止,静止就是死亡。不能动了,哪里会生生不息?因此伏羲氏就知道,两个阴上面可以加一个阳可以加一个阴,两个阳上面可以加一个阳加一个阴,本来就是阴阳的,也可以加一个阳或者加一个阴,这么一来就很自然变成八个,就叫八卦。启蒙的老师为什么那么重要?因为他会影响到我们一生的方向,会影响到我们一生的判断跟选择,实在是非常重要。所以,我们中国人一旦有一点成就,第一个感谢的一定是妈妈;第二个就是我们的启蒙老师,因为是他当年把我们带进门,让我们找对了方向。澳门葡京六四就要想想,我们的口袋都是口比较小,而下面装东西的部分比较大,这样东西才不会掉出来,如果口袋口很大,里面很小,装什么东西都掉光了。所以六四就要明白如果老板告诉自己的话很快就传出去了,老板要自己做的事情大家都知道了,老板以后就不敢叫他做事情了。

我常常听到很多老板跟新来的干部都讲得很好听:我之所以请你来,就是要把公司弄好,其他的你不必顾虑,我全力支持你。然后新来的干部就开始做这个、做那个,等到半年后,老板又把他叫去了,老板说:你放心,我到现在都没有改变,还是支持你,但是没有想到你才来半年,把人都得罪光了,你叫我怎么支持你呢?你另谋高就吧,我拿你没有办法。我们也不能说这个老板错了,他也是出乎内心的。可见在中国,整个的先决条件就是要把人处好,才有办法把事情做好。而整个比卦都在讲人跟人之间的关系。我们要看一个卦,首先要看它的名字是什么,叫做卦名。然后看卦象,根据卦名去想象。之后我们要看它的卦辞,了解为什么叫这个卦名。接下来是彖辞,彖辞是解释卦辞里面的话的。最后我们再看它的大象,大象就是我们根据卦名、卦象、卦辞、彖辞来觉悟应该怎么办。这几个部分了解清楚以后,我们再把每一爻看懂,整个卦就了然于心了。但了然于心是不够的,要在日常生活当中好好地加以应用,才是我们读《易经》的大用。因此,我们才知道,一个人要求上进是应该的,但是求上进最安全的就是修养自己的品德,而不是说非要一级一级升上去,什么事都要做得很大,势力要很强。因为品德不好,势力越大越倒霉,财富越多越危险,地位越高,摔得越重。伏羲一画开天地,这一画就是太极;太极包含着阴阳两种力量,也就是两仪;而阴阳的互动,又产生了四象。那么接下来,四象又是如何产生八卦?八卦又分别代表着什么意思呢?下一集我们来说一说:八卦定乾坤。八卦图,是中华民族在没有文字以前,最早的文明记载。学习《易经》,首先就是要搞懂八卦图。那么这八个卦象又分别代表着什么意思?为什么说宇宙万象都包括在这八个卦象之中了?有什么好办法,可以使我们轻松地弄懂八卦图呢?

我们将整个需卦看下来,就很清楚了,乡下的人由于不急,往往后面发展得会比较好,都市人从小就盲目地竞争,连冷静思考的机会都没有。有了电视以后,小孩就不聪明了,因为他不会自己思考了,只会照搬电视上的。一张有空白的画,西方人认为没有画完,要把它补全。我们却认为这个画家尊重看的人,所以一张国画的意境是怎么样,十个人来看,就有十种意境,这才是符合自然的。我最常听的一句话就是,为什么不可以这样。有人就说规定不可以,听的人就火大:规定?那是你们家的规定,关我什么事?你还想用你家规定来管我?那就很妙了。所以讲到讼卦,我们要记住最难就是合理。西方人是法怎么定,人就怎么做,这是他们的民族性;中国人要求比较高,只接受合理的法,绝对不接受不合理的法。可是风为什么从那边进来,不从这边进来?原来是被山挡住了。山会挡住很多东西,所以山又显得很重要。山挡住这边的风,风就从那里来,那边是什么?那就是海,也不一定完全是海,很多地方它没有海,就把泽叫做海,像云南,云南说海泽海泽,就是一个湖,一个泽,一个潭。

我在美国的时候,只要有空,我都会跑到他们的法院去看,因为美国是依法治国的,他们法院里那真是千奇百怪的。有一个儿子他结婚的时候没有请他爸爸,他爸爸就到法院去告他儿子,说我儿子结婚居然不请我。我当时觉得很好笑:怎么会这样?然后法官就问那个儿子:“你结婚为什么不请你爸爸呢?”儿子讲得理直气壮:“我结婚只请少数常常来往的人,我爸爸很少跟我来往,我请他来干什么?”结果法庭就判儿子胜诉,爸爸败诉。看到小孩有一点坏习惯,我们就要想到履霜坚冰至,坏习惯如果不趁早改的话,会越来越严重,到最后就是想改也改不了。现在小孩喜欢玩电子游戏,就要防范他长大了以后会不会乱杀人,因为电子游戏只有一个原则——杀,看一个杀一个,看谁杀得快,看谁杀得多。这样的小孩长大后也会拿个枪到处“砰砰砰”,太多美国的中学生杀人的案例证明了这一点,这就是没有弄懂履霜坚冰至的道理,到时候孩子被抓去判刑,再后悔也没有用了。澳门葡京我在马来西亚的时候,很多欧洲人就问我,郑和真的到过马来西亚吗?我说有郑和的纪念堂为证,还用怀疑吗?他不相信。他说如果郑和真的到过马来西亚,你们为什么不把马来西亚当做殖民地管起来呢?我说那是你们西方人的思路,我们不会,我们会与周遭国家友好相处,它们可以派使团到我们国家来朝贡,朝贡就是互相打个招呼。可是后来它们一年派来朝贡的人数,朝贡的次数越来越多,我们吃不消了。因为我们中国人做法是,对于来朝贡来示好的人,我们的回礼会多一倍,所以来朝贡的人越来越多,次数越来越多,我们吃不消了,就跟周遭国家讲,一年朝贡一次,而且一次要限定人数,不然我们吃不消。可是外国人听了都当笑话听,因为他们没有这种想法。你看英国人到哪里占到哪里,但是一百年就证明它占了都没有用,现在一个都没有了。中国朝廷对此是下命令的:我们不能去侵害周遭的国家,要照顾它,只能跟它通商友好,它不宁的人跑到我们这儿来,我们要收容。

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